Cette page propose une lecture historique et critique. Elle ne contient volontairement ni sceau, ni invocation, ni rituel, ni méthode de contact.
Origine dans la littérature démonologique
Asmodée (Asmoday) occupe le rang 32 dans l’Ars Goetia, première partie d’un recueil connu sous le nom de Petite Clé de Salomon. Ce texte composite a été fixé tardivement, bien après l’époque du roi Salomon, et ne possède aucune autorité biblique ou ecclésiale. Il présente Asmodée (Asmoday) avec le rang imaginaire de roi.
Ce que le grimoire lui attribue
Le Livre de Tobie nomme Asmodée dans un récit où l’ange Raphaël accompagne et protège. Bien plus tard, l’Ars Goetia reprend la forme Asmoday et lui attribue arithmétique, astronomie, géométrie, métiers manuels et trésors. Ces deux sources ne doivent pas être mises sur le même plan.
Ces éléments décrivent les croyances et symboles du document ; ils ne sont pas rapportés ici comme des faits vérifiés. Les catalogues, grades et légions des grimoires varient d’un manuscrit à l’autre.
Lecture catholique
Le Catéchisme enseigne que Satan et les autres démons sont des anges créés bons qui ont librement refusé Dieu. Il n’authentifie pas les listes détaillées de la magie cérémonielle. Le chrétien n’a donc pas à rechercher le nom, le signe ou le prétendu domaine d’un esprit : il s’attache au Christ, vainqueur du Malin, par la foi, les sacrements, la prière et la charité.
En cas de souffrance spirituelle, psychique ou physique, il convient de s’adresser à des professionnels compétents et, pour l’accompagnement religieux, à sa paroisse ou à son diocèse. L’exorcisme solennel relève exclusivement d’un prêtre mandaté par son évêque.